Собачьи новости

Эта запись - она настолько же для вас, насколько и для меня.
Хочу сохранить ее, в том числе и для того, чтобы потом не потерять (а вдруг в возрасте 60 лет я буду снова всё перечитывать).
Да и вы узнаете обо мне много нового :)

Итак, одна моя знакомая обо мне:

"Про Тисочку )))
Случайный факт о тебе...
Мммм... Ты странный и разный. Иногда кажется, что всерьез тебя ничто не трогает и не интересует. Иногда - что ты чертовски чуткий чувак...
Самое поразительное, что то и другое - правда. И как все это в тебе сочетается, не понятно... Может, все раки такие? ))
2. С тобой, конечно же, ассоциируются песни на испанском.
И еще, конечно же, "Моя игра"!
Книги Хемингуэя (может, потому что мы так поговорили тогда про Кубу...), и Борат (прости, но это незабываемо! )))
И еще книги Мураками и Маркеса.
3. Скажу что-то, что будет иметь смысл только для нас двоих.
Я единственный раз в жизни каталась на роликах - в твоей квартире! ))
И еще хорошо, что та мексиканская чика оказалась не..., а то бы - уууу! ))))
И еще... У тебя свой, одному тебе ведомый, путь. И как бы странно ни складывалась твоя жизнь, все не случайно. Ты имеешь смелость жить так, как считаешь правильным. Плыть против течения. Меня это восхищает! Так мало, кто может: спокойно, без позерства и лишних слов, взять и прыгнуть...
И я верю, что все это обязательно приведет тебя туда, где ты мечтаешь оказаться. Счастье не за горами!
4. Поделюсь своим первым впечатлением о Вас.
Ыыыыыы ))))) Мы ехали в Ашу - ты, я и Стас. Мы со Стасиком всю дорогу распевали песни - ооочень громко! А ты уверял нас, что наш ор совершенно не мешает тебе спать. Святой человек! ))) После таких заявлений нам тем более по приколу было петь песни и не давать тебе спать ))) А потом был НГ, и ты в костюме шотландца, и всё остальное.... В общем, было просто офигенно! Ну, ты и сам знаешь )))
5. Спрошу Вас о том, что всегда хотела о Вас знать.
Как тебе пришло в голову выучить испанский и уехать? Почему? Тебе это приснилось? Интуиция? Порыв? Что это былооо???
6. Назову цвет и запах, которые у меня с Вами ассоциируются.
Желтый и синий цвет. Запах моря и... запах ветра. Он такой же непостижимый, как ты: всегда разный и всегда живой... А еще - запах леса после грозы. Чистый... Ты чистый и светлый, очень!
7. Ну вот, аста ла виста )))"

Прочитал книгу Павла Андреева "Двенадцать рассказов".

Никогда бы не подумал, что в книге про войну можно встретить такое философское осмысление жизни.
И потом. Очень помогает встряхнуться, навести порядок в голове.

В библиотеку, однозначно.

Читать здесь: http://lib.ru/MEMUARY/AFGAN/andreev.txt_with-big-pictures.html

Знакомый всю жизнь прожил в Венесуэле. Постоянно рассказывает разные истории, причем даже в самой жуткой находит что-то смешное.

В стране, по его словам, пистолет встречается чаще авторучки.

Грабили же его самого за 30 лет всего один раз.
В этот вечер он тащился домой, и, вспомнив про пустой холодильник, зашел в бар купить пару арепов (помесь лепешки и блина).
Усталый, зашел как обычно, говорит "Два арепа, плиз". Продавец португалец говорит - "нет, у нас сейчас ничего нет".
"Окей", - отвечает знакомый, абсолютно ничего не подозревая, поворачивается уходить, и тут его хватает за плечо чья-то рука и разворачивает на 180 градусов.
И первое, что он видит - это то, что ему в живот упирается вторая рука с пистолетом. В общем, бандиты выгребли все деньги из кассового аппарата, стали уходить. И тут тот, что его брал за плечо, возвращается, подходит к бармену и говорит: "Да, кстати, дай два арепа этому приятелю".


И еще есть у него брат, ходит постоянно с пистолетом на животе (кстати, пистолет носит там чуть ли не каждый и это не запрещено).
Останавливается он как-то на светофоре на своем пикапчике. И в полуоткрытое окно просовывается ствол и ему говорят: "Отщелкивай двери". Открывает дверь. Ему диктуют маршрут. Едет. Останавливаются.
Говорят. Давай бумажник. Отдает. Давай бумажник подруги (сидит справа от него). Отдает. У самого пистолет на животе, но до него не дотянуться. Выходите из машины. Выходят. Грабитель садится в машину, бросает им из окна кошелек с частью денег - "Это на такси, до дома доехать", - и рвет когти.
У этого брата куча знакомых в судебной полиции (это не судебные приставы). Оцепляют квартал. Находят машину через день с бандитом вместе. Оказалось, за прошедшее время (меньше суток) он успел провести еще около 7-8 ограблений.

Как-то раз у одной девочки был день рождения. И абсолютно непонятно, чего ей на него дарить. Сама она отнекивалась и говорила, что у нее всё есть и ничего не надо. Но выход был найден:
Мы потихоньку сперли за два дня до даты ее старые перчатки (носить их правда еще можно было) и купили ей новые :)
А она была очень рада, что все так получилось.

Так к чему я это всё - то, что вы считаете совпадением, может вовсе им и не быть. Будьте внимательны :)

Вчера наконец-то записался в клуб регби на Тенерифе. (Кто не знает, ничего общего с лошадьми это не имеет. Это практически тот же американский футбол, только без защиты. Можно только одевать тоненькую шапку, похожую на танкистский шлем (чтобы при борьбе не стирались уши) и вставлять в зубы резиново-пластмассовую пластинку).

Так вот, там я сразу понял, что попал к своим. На тренировке парень, бежавший впереди меня, был одет в разодранную на плече серобурую футболку :) Так что беру назад слова про испанцев :) К слову, в кружке их почти нет - в основном венесуэльцы и колумбийцы. 

А тренер, тоже венесуэлец, сообщил, что кто не будет ломать себе руки на тренировках, тому он будет ломать их сам в назидание другим.

Меня очень смешит разница между подходом к спорту у нас и за границей.

Недавно один знакомый купил себе кроссовки за 80 евро (это как у нас купить их за 12 000), объяснив, что будет бегать по утрам, а в дешевых кроссовках ноги будут болеть :) К слову, я бегаю в кедах - мне нравится чувствовать поверхность ступней, а также бегать бесшумно - в кедах это особенно легко.

А при словах этого знакомого я вспомнил университетские времена, когда мы на тренировках по самбо соревновались, у кого самая драная и старая футболка. Эти футболки поддевались под кимоно, чтобы при рывках за кимоно оно не слишком натирало шею и туловище. Поэтому от частых стирок, - а после каждой тренировки от человека воняет как от последнего козла, - футболки становились отдаленно похожими на очень старые половые тряпки :)) А мы носили их и искренне гордились этим!

Короче, даешь советский спорт :)

Уже давно прочитал книжку про сложную жизнь Левитана на либру:

lib.ru/MEMUARY/ZHZL/lewitan.txt

Но только недавно увидел одну из его картин и был потрясен. Фотографии никогда не дотянуть до живописи, никогда не передать таких ярких ощущений. Очень рекомендую и картины, и книгу. Лучше сначала книгу, потому что тогда в художнике вы прежде всего будете видеть человека.
 

ps. Особо рекомендую книгу евреененавистникам. Почитайте, полезно

Вот такое письмо пришло мне на почту. Ознакомьтесь:

"Счастлив человек, который с удовольствием идет на работу и с радостью возвращается домой. Осуществить эту мечту помогают рекрутеры — люди, профессионально занимающиеся подбором персонала. 

Вот уже 18 лет прошло с тех пор, как слово «рекрутер» впервые появилось на страницах «Известий» в статье Василия Захарько, который употребил неизвестное тогда слово «рекрутер» и описал новый для России вид бизнеса. Это было 20 сентября 1991 года, и с тех пор именно эту дату называют Днём рождения отечественного рекрутинга.

  Портал SuperJob.ru от всей души поздравляет Вас с профессиональным праздником! Доставляйте счастье людям и будьте счастливы сами! Терпенья и удачи Вам, благодарных кандидатов и чуткого начальства!"

Я че-то не понял, давайте все вообще на английский переведем и будем этом радоваться

Старшему консультанту по недоразвитым цивилизациям
Руководитель научно-десантной группы Грммт

Я глубоко возмущен работой предыдущего исследователя Ктрсфа и его высокой оценкой гуманоидов планеты ДЙЙМ-057.
"Гуманность", "большие надежды"! Все это чистой воды брехня и обман!
Я даже не знаю, исследовал ли он эту планету или писал заключение сидя дома.

Но перейдем к делу.
Как вы знаете, единственным признаком гуманоидной цивилизации является гуманность, т.е. стремление к развитию не только себя, но и всего общества.
Без этого развитие науки и техники в определенный момент полностью разрушает недоцивилизацию.
И вот Ктрсф пишет, что в центре самого большого континента их синей планеты возникла Цивилизация.
Новая, со своими огрехами, тем не менее сильно ослабившая родовые и родственные связи в пользу общественных.
Мотивация же индвидов начала смещаться с собственного выживания на развитие Цивилизации.

Естественно, я очень заинтересовался, и как только смог, прибыл в указанный район.
Между новостью Ктрсфа и моим прилетом прошло лишь около 40 оборотов их планеты вокруг главной звезды.
Но Цивилизации не было и в помине. Нами было изучено несколько обычных молодых индивидов, но все их мысли обитали вокруг маленьких разнообразных кусочков еды и вопросов сексуального размножения.
Но я, дурак, все еще продолжал верить Ктрсфу. Мною было проведено несколько научных экспериментов с туземным вождем, но он не оправдал никаких надежд.

Чтобы ему было удобно, мы поместили его в отсек, оформленный под самое распространенное жилье типа "дача". Индивид выразил явную реакцию отторжения и брезгливости, и в течение получаса пытался сбежать (больше не хватило сил и он скис).
Это показывает, что он не умеет общаться - иначе у него не было бы никакой реакции на столь популярное жилье.
Потом мой ассистент раздобыл ему популярное средство связи - компьютер. Индивид, лениво потыкав пару кнопок, отказался пользоваться устройством. Оказывается, уровень его развития меньше среднестатистического!
Пораженный ассистент предложил провести несколько опытов проверки на гуманоидность, но индивид не прошел и их!
Так, зайдя в лабиринт и сделав несколько шагов, он стал бить конечностями в стены и издавать громкие звуки, а устав, сел и заснул.
В клетке, где надо было выбирать банан, а наказанием за неправильный выбор был легкий удар электротоком - что вы думаете?
После первого же удара током он полностью отказался от эксперимента.
В результате мы почистили ему память и вернули в среду обитания.

Грустный итог:
Цивилизации нет.
Ктрсф обманщик или дурак.
Гуманоидами руководит негуманоид (!).
Потрачено 3.907 единиц топлива и неизвестное количество моих нервов.

Мое заключение - не предпринимать ничего, даже не изолировать от внешнего мира. Вымрут намного раньше, чем я вернусь домой.
Ктсрфа отстранить от работ и направить на переподготовку.
Грммт.


 

Шумят сверчки. В ночном небе видны огни садящегося самолета.
Я у окна, передо мной извилистая дорога и редкие фары автомобилей, пытающиеся пробить ночной туман.
Иногда лает собака, лает по-глупому, ведь вокруг никого нет.
В доме, где я снимаю квартиру, только один сосед. Иногда на выходные к нему приезжают дети, чуть помладше меня. На три километра вокруг есть только четыре дома, но все, кто там живут,
давно этой собаке известны.
До сих пор не знаю, почему эта квартира обошлась мне так дешево. Из-за автокладбища, находящегося недалеко? Ряды старых автомобилей стоят, похожие на шеренги солдат.
Рабочие ездят на двух "мутантах" - у одного нет ни капота, ни дверец, ни багажника, этакий скелет, а второй ездит с открытым багажником. Раньше я вообще думал, что там никого нет, но однажды заехал глянуть, а там - толчея. Приезжают туда за дешевыми запчастями, но не только за запчастями для старых машин, которые уже больше нигде не найти.
Нет - там же есть запчасти и от вчера стоявших в автомагазинах, а потому по-глупому убившихся автомобилей.
Почему-то ни один звук не долетает, как будто бы мы - в разных мирах, соединенных невидимой пленкой.
Еще вокруг тянутся громадные километровые парники. Вблизи они похожи на здания фабрик или заводов, а издалека - на песчаную пустыню.
Но это всего лишь песок, который оседает на натянутой материи и полностью маскирует парник.
Вдоль дороги к морю, что находится в трех километрах, проходит расщелина. Удивительно, но никому из проезжающих по дороге не интересно туда заглядывать.
Один раз я спустился туда, и тут же, высоко задирая задние лапы, от меня помчались два зайца. Бежали так лениво, что мне показалось, что их гложут сомнения - зачем они от меня драпают и не пора ли остановиться. Но все ж добежали до поворота - и исчезли.
Еще там же есть два квадратных входа в какие-то пещеры. Видно, что старые, и что туда давно никто не заглядывает. Будь бы у меня компания, давно бы их разведал.
А самое интересное рядом со мной, это то, что в двух километрах от меня - северный аэропорт. Если пройтись километр по дороге и присесть на какой-нибудь камень, то раз в двадцать минут прямо над головой, с крыльями, обнимающими небо, взлетит самолет. Раньше я их фотографировал, а потом надоело.
Все, что запомнилось, это то, что в 11:17 взлетает наш самолет компании Эс сэвен. Я помню постоянно летал такими по маршрутам Москва-Пермь, а здесь, на острове,
это было первым напоминанием о моей стране.

Иногда мне кажется, что это все происходит не со мной, что я на самом деле живу сейчас в Перми и сплю.
А когда проснусь, потянусь и подумаю: "Хорошо, что это был лишь сон". А между тем, ситуация и в самом деле невероятная.

Сейчас я живу совершенно один, нет ни одного человека, с которым я делился бы своими новостями. 
После глубокого погружения в среду канарцев у меня выработался стойкий иммунитет недоверия ко всем окружающим. Я прекрасно помню, что в России я доверял всем. 
Проблема в том, что большинство канарцев то ли двуличные, то ли быстро меняются под настроением. Так, например, по совету одного "друга", сопровождавшего меня на покупку автомобиля, я купил транспорт, у которого техосмотром было выявлено пять (5!) грубых нарушений. Теперь предполагаю, что он так сделал потому, что ему не хотелось долго ждать, пока я выбираю машину (хотя он мог бы просто не сопровождать меня, сказав, что ему неудобно). Так или иначе, я до сих пор не знаю настоящей причины.
У меня есть еще парочка подобных примеров с другими людьми, но я быстро поумнел. Теперь никогда не придаю значения ничему из того, что мне говорят, хотя и делаю вид, что верю всему.

Девушки у меня здесь не будет по тем же причинам, слишком велик разрыв в воспитании и культурных традициях, а девушки просто ради секса мне не интересны.
Одиночество меня не гложет абсолютно. То, что меня задевает - это невозможность извлечь пользу из огромной кучи свободного времени. Помню, первый раз я это почувствовал после окончания универа.
Работаешь, зарабатываешь, тратишь - и все? Создается ощущение бессмысленности, бесполезности самого себя в этой жизни.
Помню, что уехал из России потому, что меня давило это ощущение, и думал, что здесь это пройдет. Интересно, как я это себе тогда объяснял?

Все это я написал позавчера, ведь многие переживания становятся по-настоящему осознанными, только когда их выразишь на бумаге.
А сегодня в рассказе Рэя Брэдбери "451 градус по Фаренгейту" увидел следующее:

- Мой дед говорил: "Каждый должен что-то оставить после себя. Сына, или
книгу, или картину, выстроенный тобой дом или хотя бы возведенную из кирпича
стену, или сшитую тобой пару башмаков, или сад, посаженный твоими руками.
Что-то, чего при жизни касались твои пальцы, в чем после смерти найдет
прибежище твоя душа. Люди будут смотреть на взращенное тобою дерево или
цветок, и в эту минуту ты будешь жив". Мой дед говорил: "Не важно, что
именно ты делаешь, важно, чтобы все, к чему ты прикасаешься, меняло форму,
становилось не таким, как раньше, чтобы в нем оставалась частица тебя
самого. В этом разница между человеком, просто стригущим траву на лужайке, и
настоящим садовником, - говорил мне дед. - Первый пройдет, и его как не
бывало, но садовник будет жить не одно поколение".

Проблема в том, какая именно дорога ведет к тому, чтобы им стать

Интересный обзор для дискуссии:

     Компартия Кубы  при  проведении своей  политики  в  отношении церкви  в
течение  всего  послереволюционного  периода четко  разделяла  два  аспекта:
первый  -  это  церковь  как  организация верующих  и второй -  религия  как
идеология.  По  первому  аспекту  она  проводила  последовательную  политику
полного отделения церкви от государства и  школы от церкви, равноправия всех
религий  и  религиозных верований, обеспечение свободы совести,  т. е. право
граждан либо исповедовать любую религию, быть верующими, либо придерживаться
атеистических  взглядов.  Что касается второй  стороны  вопроса, то политика
Компартии  основывалась  на  принципе, согласно которому  борьба за  научное
сознание  подчинена  борьбе  за  построение  нового  общества  и  укрепление
соответствующих   социалистических   отношений,   причем   в   этой   борьбе
участвовали, участвуют  и непременно должны участвовать как  верующие, так и
неверующие, люди религиозные и атеисты.

     Во второй  половине 70-х годов обозначилась тенденция к более активному
вовлечению различных религиозных организаций в практическую  деятельность на
благо    страны    совместно    с   другими   общественными   объединениями.
Священнослужители, монахи, члены религиозных общин  уже в  80-е  годы  стали
одними  из самых активных участников  субботников, воскресников, других форм
добровольного  труда. Они  взяли под свою опеку и  стали  весьма  эффективно
обслуживать многие лечебные заведения для детей и взрослых, дома престарелых
и учреждения гуманитарной сферы.
 
    Решающее значение  в деле установления взаимопонимания  с  церквями, их
органической  интеграции  в  жизнь  страны имела  выработка  Фиделем  Кастро
концепции стратегического союза между  коммунистами и  христианами. Она была
выработана им  в процессе творческого  осмысления  соотношения социализма  и
религии  в   контексте  всемирной  истории  и  прежде  всего   кубинского  и
латиноамериканского  опыта.  Уже  вскоре  после победы  Кубинской  революции
Фидель неоднократно  отмечал  сходство  коммунистов  и  ранних христиан. Эти
мысли получили развитие позднее.

     В  ноябре  1971 г.  Ф.  Кастро находился  в Чили,  куда  он приехал  по
приглашению президента  Сальвадора Альенде. Во время состоявшейся там беседы
с религиозными деятелями страны Фидель Кастро подчеркнул, что он смотрит  на
возможность союза между коммунистами и христианами не как на вопрос тактики.
"Мы  хотим быть стратегическими союзниками, то есть союзниками  навсегда", -
заявил  Фидель.  Он  отметил,  что "существует много  общего  между  целями,
которые  провозглашает   христианство,   и   целями,  которые   ставим   мы,
коммунисты...   Мы   могли  бы  подписаться   почти  под   всеми  заповедями
катехизиса... Существует в десятки раз больше совпадений между христианством
и коммунизмом, чем между христианством и капитализмом".
Ф. Кастро: "никогда,  ни  в  какой  момент  Кубинскую  революцию  не
вдохновляли антирелигиозные чувства. Мы исходили из глубочайшего убеждения в
том,  что  не  должно  быть  противоречия  между  социальной  революцией   и
религиозными идеями населения. В нашей борьбе широко участвовал весь народ и
также участвовали верующие... Я достаточно хорошо знаю христианские принципы
и  проповеди Христа.  У меня  есть своя  концепция  о том, что  Христос  был
великий революционер. Это моя концепция! То был человек, все учение которого
было  посвящено  простым   людям,   беднякам,  направлено   на   борьбу   со
злоупотреблениями,  на борьбу  с несправедливостью, на  борьбу  с  унижением
человеческого  существа. Я сказал  бы,  что  есть много  общего между духом,
сущностью его проповедей и социализмом".

     В  беседах с братом Бетто (бразильский священник) Фидель особо  отметил, что Христос, живший  в
обществе,  где  царило  социальное  неравенство,  встал на сторону бедняков,
униженных  и отверженных. Христос обращает слово  свое ко всем,  к богатым и
бедным,  но  все  его  проповеди  в  социальном  плане  направлены в  защиту
обездоленных. Фидель  подмечает: "Христос... не выбрал богатых для проповеди
своего  учения, он выбрал двенадцать  бедных и необразованных тружеников, то
есть выбрал пролетариев той эпохи..." В  подтверждение  своих  мыслей Фидель
обращается к Нагорной  проповеди: "Когда Христос сказал: "Блаженны алчущие и
жаждущие  правды, ибо они насытятся", "Блаженны плачущие, ибо они утешатся",
"Блаженны кроткие, ибо  они наследуют землю", "Блаженны нищие  духом, ибо их
есть Царство  Небесное", - ясно, что Христос не предлагал  Царства Небесного
богачам, действительно,  он  обещал его беднякам... Я  считаю, что  под этой
Нагорной проповедью мог бы подписаться Карл Маркс".
     Анализируя  деятельность первых христиан, Фидель  показывает социальную
суть этого религиозного движения:  "Это факт, что христианство было религией
рабов, угнетенных, бедняков, которые жили в катакомбах, которых карали самым
зверским  образом,  которых  бросали  в цирках  на  съедение львам  и другим
хищникам и  которые на  протяжении веков  терпели  всяческие преследования и
репрессии.  Это   учение   рассматривалось  Римской  империей   как   учение
революционное и было  предметом жесточайших преследований,  и позже я всегда
связывал  его с историей коммунистов, потому  что коммунисты тоже с момента,
когда  коммунизм  возник  как  политическое  и  революционное  учение,  были
объектом жестоких преследований, пыток и преступлений... Я считаю, что можно
было бы провести сравнение между преследованием революционных идей, которые,
кроме того, в  сущности были также политическими идеями рабов и угнетенных в
Риме,  и систематической  и  зверской формой,  в  какой в современную  эпоху
преследовали   носителей   политических   воззрений   рабочих  и   крестьян,
воплощенных в коммунистах. Если было имя,  более  ненавистное  реакционерам,
чем имя коммуниста, им было в другую эпоху имя христианина".

     Со времени, когда коммунистическое движение вышло на политическую арену
в  качестве  реальной силы,  способной  возглавить  борьбу угнетенных  слоев
общества  за   социальную   справедливость,  господствующие  классы  активно
использовали  религию,   а  вернее,  церковную  иерархию  для  защиты  своих
интересов.    Это    заставило    основоположников    научного    социализма
охарактеризовать  религию   как  "опиум  для   народа".  Эта  фраза  впервые
прозвучала в  работе  К.  Маркса "К  критике гегелевской  философии права" и
нередко  использовалась  в  коммунистическом  движении в качестве абсолютной
догмы.  В беседах с братом Бетто  Фидель  дал  ответ и на этот злободневный
вопрос.  "По  моему  мнению,  -  отметил  он,  -  религия,  с  точки  зрения
политической, сама по себе не опиум и не чудодейственное средство. Она может
быть опиумом или замечательным средством в зависимости от того, используется
ли она,  применяется  ли  она  для  защиты угнетателей и  эксплуататоров или
угнетенных и эксплуатируемых, в зависимости  от того, каким образом подходит
к   политическим,  социальным  или   материальным  проблемам   человеческого
существа... С точки зрения строго  политической...  я считаю даже, что можно
быть  марксистом,  не переставая  быть  христианином,  и  работать вместе  с
коммунистом-марксистом ради преобразования мира".


Из книги
Николай Леонов, Владимир Бородаев  "Фидель Кастро Политическая биография"

Дорогие друзья!!

Во-первых, большое вам спасибо, что вы у меня есть!
Это раз

Два - это то, что вскоре я снова объявлюсь в ЖЖ в старом объеме (а еще точнее - 3 сентября).
Это, как водится, если все будет ок (на что и надеюсь)

Зато сегодня зашел прочитал френдленту - и повеяло старыми воспоминаниями :)))
Все, ждите!

Звонила знакомая из городка Дения, Аликанте.
Говорит, с лета в городе резко увеличилось число русских. Её знакомые говорят, что единственные, покупающие недвижимость в Испании, это русские. У остальных нет денег.
Сама же рассказывает, что теперь если пройтись по главной улице, 100% попадется русский, и не один. Видно, что при деньгах, ибо кучкуются в большинстве в дорогих магазинах

Вы наверно заметили, что где-то месяц я почти ничего не пишу. Так вот, у меня просто жизнь пришла в беспорядок, планирую к концу июля все стабилизировать и объявиться в полном объеме.

Может, буду урывками появляться ранее, но пока ничего не ясно. Всем счастливо, не скучайте!

В то время, как туристы мечтают о ласковых курортах и романтических ночах на пляжах, с мест сообщают следующее:

1. Безопасность.

Это только так считается, что на всех турместах царит тишь и благодать, но есть нестыковка. Большинство преступников в таких зонах - сами отдыхающие. Во-первых, контингент мама не горюй, а во-вторых, пока расследуют, пока то да се, тебя уже и след простыл.
Например, местные жители туристических зон побаиваются,  а один знакомый рассказал следующую ситуацию:
сидел он как-то с подругой ночью на скалах, наслаждались звуками прибоя. Тут ор, крики, вылетает молодая англичанка и прячется под камни. Подлетают два парня, вроде тоже англичане, первый вытаскивает ее за ноги из-под укрытия. Начинают бить ногами по голове, пока девушка не перестает двигаться. Потом поднимают глаза, видят моего знакомого с подругой, думают полсекунды, решают не заморачиваться и по- быстрому сматывают. Знакомый с девушкой, поняв, что они свидетели, на всех парах (даже не сообщая в полицию и не проверяя, жива ли девушка), сваливают с места.
Понятно, что случиться может всё и везде, тем не менее.

2. Ночь на пляже.
Помню, как все мечталось провести ночь на пляже. Как-то сообщил это знакомым, поведали следующее:
1. У одного из их знакомых отсутствует полуха. Когда он уснул пьяным на пляже, ухо отгрызла крыса. Как объяснил знакомый, крыса "кусает и дует", таким образом производя анестезию. У другого из их знакомых отгрызли часть кожи на голове у левого виска. Почему на голове? Потому что остальные части тела прикрыты одеждой, правда руки еще остаются, ну наверно это не так проблемно, как отгрызанное ухо или нос.

 

Помню, в каком напряжении держал первый терминатор - весь фильм не покидало ощущение неотвратимости, того, что беглецу в конце концов некуда бежать, поэтому не удержался и смотрю 4й.

Ляпов - мама не горюй. Посреди разрушенного необитаемого города горит костерок - для антуражу. Дети, которых находит полуробот, с исключительно чистыми волосами, особенно негритенок. Это я еще помню с Конана варвара у американцев пошло - держать героев ухоженными. Тот же Конан с копной говноволос и небритый смотрелся бы совсем по-другому.

Что происходит - догадаться нельзя. Кого больше - роботов или людей - неясно. У кого какие цели, и как именно скайнет ищет Коннора мне неясно - по-моему скайнет просто мочит всех наугад. Какой план у машин - хер знает. Может позже ясно станет
 

На днях ЕТА подорвала машину с полицейским внутри. Но здесь не об этом. Привожу информацию от очевидца события, показанную вроде бы по 6 каналу (в принципе я думаю это по всем каналам показали, так что неважно). Так вот:

"Мы были у нашего фургона и услышали звук взрыва. Человек в горящей машине кричал и звал на помощь, но всё, на что нам хватило времени - это сесть в нашу машину и убраться оттуда". 

Вот такое заявление, при этом видно, что человек ни о чем не сожалеет и даже в глубине коры головного мозга не чувствует себя ни в чем виноватым. Как тут не вспомнить пермский рекстон, где ребят ругали за то, что недостаточно быстро вытащили парня..

Я как-то уже писал, что например если у вас боль в сердце или заболел живот, то при звонке за вами никто не приедет. Надо ехать самим, это раз.

Два, запись вам вполне могут дать через месяц. То, что вы к этому времени можете откинуть копыта, никого не интересует. Например, одной моей знакомой, с раком щитовидной железы пришлось ждать операции больше трех месяцев, за это время метастазы разрослись и вместо одной опухоли стало несколько. Теперь ее (буквально на днях) будут оперировтаь в третий раз. Другой знакомой с раком матки пришлось ждать операции около 4 месяцев. Но я как-то это игнорировал, считая, что в платных клиниках тебя обслужат в считанные часы, ведь это (с придыханием) "Рыночная экономика".

А сегодня разговаривал с преподавателем в автошколе, так она мне сообщила, что у нее помимо всеобщего соцстрахования есть коммерческий полис и она одновременно обращается и туда и сюда и сравнивает, где быстрее или где врачи лучше, туда и идет.
Так вот, говорит, была очень удивлена, когда ей дали запись на прием через две недели. Обычно говорит месяц или больше приходится ждать.

Как уж тут не вспомнить проклятый совок, где как-то целый самолет свернул с маршрута, чтобы вовремя доставить больному лекарство. 

Недавно один из друзей обрушился на новинку американского телепроката, где красная армия представлена исключительно упырями, а фашисты миловидными симпатюгами. А это вполне обыденная для западного сознания вещь.

Вот например, Sven Hassel популярный автор, читал его книгу "Ruta sangrienta", про славных эсэсовцев, штабелями мочащих недоумков славян. Очень вам скажу популярная книга. Не знаю, в силу каких причин, но в интернете той обложки, что я вам хотел показать, нет (там были четыре эсэсовца такого располагающего вида). Ну да бог с ней, вот вам обложки других его книг.
Кстати, выпуска книженции от 60-х до середины 80-х. Потом скопытился наверное автор или фантазия иссякла.







Ну да ладно, что это я все о книгах. Довелось мне работать в антикварном магазине. Так вот, советское оружие есть, но в целом спросом не пользуется. А вот немецкое .. Я понимаю, когда его покупают у нас - возможно, похвастаться - это трофейный, дед в боях добыл. Но вот испанцы слошь интересуются немецким оружием, свастикой, обмундированием и т.д. 

Ладно, оставим в покое антиквариат. Задумал я как-то другу в Россию отправить авиамодель. И что вы думаете, много у них нашей техники?? А вот фашистских танков со свастикой или самолетов типа Юнкерс и Мессершмидт бери не хочу.

Так что просто примите как факт. Западу намного ближе фашизм, чем любое проявление коммунизма.

Сегодня капиталистический мир пытается бороться с экономической рецессией путем вливания все больших денежных ресурсов в финансовые и промышленные корпорации. Тем не менее, результата такие меры не приносят.

Буржуазия и их экономисты, еще полтора века назад забросившие Карла Маркса, забыли, что деньги и капитал - это разные вещи. Если денег всегда можно напечатать еще, то производство капитала подчиняется строгим экономическим законам.

Вкладывание денег имеет смысл только тогда, когда оно приносит их приращение. Бессмысленно вкладывать деньги, лишь чтобы вернуть их стоимость. Поэтому деньги должны ассимилировать единственный товар, который при потреблении увеличивает стоимость производимого продукта - труд. Это то, что буржуазные экономисты называют "продуктивной экономикой".

Проблема в том, что для выживания нужно постоянное увеличение доли капитала, большей приращенной стоимости. События эпохи Рейгана, так называемый "тэтчеризм" выразились  в старой формуле увеличения эксплуатации - снижении зарплат и увеличении рабочей недели.  Это привело к вторичному нежелательному эффекту: снижении покупательной способности у работников. Компании-производители нежизнеспособны, если не могут продать свой товар, в этом случае вложенные деньги и приращенная стоимость сводятся к нулю.

Другая проблема - капитал требует увеличения приращения во все большей пропорции. Основные меры те же - снижение зарплаты, увеличение рабочей недели и урезание прав. Но у этих мер есть предел - недовольство работников тем, что их заработок становится недостаточным для выживания.

Но наши поумневшие капиталисты уже не позволят расстроить себя такими вещами. Вместо этого они прибегают к другому  рецепту, дающему 100% результат - спекуляции. Иначе говоря, приобретению товаров (активов, в их терминологии) и продаже их втридорога. Именно это произошло с недвижимостью, хедж фондами, легкими ипотеками и токсическими долгами. 

Но здесь наши капиталисты не усвоили другой принцип - цена не равно стоимость. Нельзя до бесконечности увеличивать цену, и каждая финансовая пирамида в конце концов рушится, оставляя деньги в руках тех, кто находился на ее вершине. Результат падения - кризис и спад экономики.


Какое же решение предлагается нам сегодня? То же самое. С одной стороны, больше денег для капиталистов, что обязывает их увеличивать приращенную стоимость на тот же (или даже меньший, благодаря сокращениям) объем работ. Работ, которые могут оказаться бессмысленными, если товар не будет продан. А он не будет продан, если абсолютное большинство не имеет денег, чтобы его купить.

С другой стороны, увеличить эксплуатацию - снизить зарплату, увеличить рабочую неделю, не выплачивать пособия. А это означает еще больше снизить потребление. И этим усилить еще больше сам кризис.

Естественно, никому не приходит в голову делать наоборот - дотировать денежными массами потребителей, чтобы увеличить спрос и таким образом поднять производство, реактивируя экономику. Увеличение заработных плат, пособий. Нет, такое решение было бы "слишком коммунистическим" даже для социалдемократических правительств.

Как объяснял Маркс, идеал любого капиталиста - платить как можно меньше своим работникам с тем, чтобы остальные капиталисты платили своим работникам как можно больше. Тогда работники других капиталистов могли бы покупать его продукцию. 

Как очевидно на сегодня, капитализм не имеет решения для этого кризиса.

Теодоро Сантана.